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罗汉果；若依达磨“一心戒文”入菩萨行，于一心念中具足八万四千戒，即得毕竟解脱，圆证无上佛果。
三坛
(一)沙弥坛
凡行者发心出家，必先受持沙弥律仪。沙弥者，有“息慈”之义，谓息世恶染而慈济众生...引导众生悟入佛之境界。出家佛子既已自知生死苦趣，进而当回小向大，以佛之悲智愿行，为己之悲智愿行，于利他中完成自利，即所谓“为利有情愿成佛”，是故菩萨戒为行菩萨道之根本，是诸佛之本源。
菩萨戒之内容...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410445603.html
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不是修菩萨道，或是不以佛教为个人信仰者而言，也同样适用。 此典籍梵文名称为Bodhisattvacharyavatra，译为《入菩萨行》（Guide to the Bodhisattva's Way ...译注：又称六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）的修行。在“六波罗蜜”中，最能令人生起菩提心的戒律即是忍辱。菩提道的最高境界所具备的正是佛性，而要证悟佛性就要由忍辱中得来。 《入菩萨行》的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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去除我执，才能容纳众生。初发心时，对好人作父母想，对恶人作亲子想，这样能免去爱憎情绪。此是《入菩萨行》、《入佛子行三十七颂》的教授。因为现象世界中，必然能所纷呈、好恶并存，所以在没有证得平等法性之前，作...，关键在于发心的大小。如《华严经》十地品中说，四地、五地、六地的菩萨，除了修习六度万行之外，还分别兼习三十七道品、四谛法、十二因缘，七地则进修一切菩提分法。所以经论中告诉我们，直接修上士道，要比修中、...
释芥尘
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菩萨行、行菩萨行、净菩萨行、入菩萨行、成就菩萨行、随顺菩萨行、忆念菩萨行、增广菩萨行，令普贤行速得圆满”？ 此时文殊菩萨不禁赞叹善财童子，能如此发菩提心，而且愿意真心学菩萨行、修菩萨道，就向善财童子说...可是行菩萨道容易吗？相信大家都会说“菩萨难为”哦！因为菩萨的工作是难行能行，难忍能忍，难修能修。而我们都是凡夫，要想真正〝超凡入圣〞，当然是不容易，非得下一番苦功夫不可。只是，功夫又要怎样下手呢？此时，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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体现，都有其存在的价值。《入菩萨行》中说道：“无义掘挖割，于地绘图时，当忆如来教，惧罪舍彼行”。佛教是具有环保意识的宗教，主张不仅对人要有爱心，对山河大地也要爱护，所谓&...生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母。而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生”。古代一些高僧能够做到“入兽不乱群，入鸟不惊飞&...
不详
佛学论文|因明|五明
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，均未有依照法定次第而来者也。 以上主要之地下岩藏；而关于甚深净相与意伏藏者，诸大菩萨特别祈愿文（《入菩萨行》）有云： 愿一切有情 相续恒听闻 鸟树及光明 虚空所出音 如此愿文，其能力甚大...，经中所说，是指示伏藏之性相也。 又如《圣福集聚禅定经》说：“无垢光华菩萨诸大菩萨，将其法宝存藏在山沟树洞（按即藏在树身）使将来咒与无边法门，均能造成经藉。可从掌上而得之。”如此说来，是指示伏藏之法...
敦珠法王
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欢喜的心态。读了《入菩萨行广释》之后，更加明白了发无上菩提心的重要性与必要性，同时也清醒地意识到，一定要将佛法踏踏实实地落实和体现在生活当中。身心的巨大转变和进步，使我更加坚信：“众生皆有佛性，皆因...的我也颇受这种观念的影响。
皈依佛门后，在上师指导下修加行、念诵百字明和金刚萨垛心咒、吃长素、因缘具足时常在佛菩萨像前自誓受八关斋戒、念佛求生西方极乐世界……佛力感应真是不可思议，渐渐地我的身心发生...
佚名
|论坛精华|
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初发出离心，之后，学修大乘之人才有可能发菩提心，入菩萨行。没有出离心作基础，发菩提心就是空中楼阁，毫无意义。比如人类，生来不会飞，如果没有对升空的向往，没有对鸟儿自由飞翔的羡慕与模仿，就永远不可能发明...“图说”的方式来解读世尊所说十二因缘的教理：
1．画着一位盲人在行路，代表“无明”；
2．画着一位陶匠在做陶器，代表“行”；
3．画着猴子上树，代表“识”；
4．画中有船，代表...
不详
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阿罗汉果，才有可能向上趋近佛果，向下入菩萨行，教化众生。批评所谓“小乘”“修法是培养”“自了汉”是不顾佛教历史的实际，是直接贬斥释迦牟尼的教学法和修行次第。未证阿罗汉者有何资格自命为菩萨？
（参阅《...胜名，
为是父母制，名之为佛耶？”
尔时。世尊说偈答言：
“佛见过去世，如是见未来，
亦见现在世，一切行起灭。
明智所了知，所应修已修。
应断悉已断，是故名为佛。
...
洪汝诠
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天和十一世纪的阿底峡（982～1054）。寂天的代表作是《学处集要》和《入菩萨行》。其中的《入菩萨行》，以应成中观的思想来推衍“菩提心”义，对大乘菩提心的学说有进一步的发展。而...页126～129、147～149（吴汝钧译，台北：文殊，1988）。关于师子贤的部分，参见拙著《现观庄严论初探》，页328。关于寂天的部分，参见如石《入菩萨行导论》，页23～69。关于密教与阿底峡的...
释如石
佛学论文|因明|五明
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